歌舞剧——中国知青魂 - 我要编剧 - 无锡南洋剧社社区

[这个贴子最后由黑人老汉在 2003/05/19 08:31pm 编辑] 中国知青魂一代知青的情感历程　２０世纪东方大地的一曲绝唱　　镜头摇出祖国的高山大河，草原沙漠。载着下乡知青的列车、汽车、船舶，纵深到各地的马车、牛车，背扛肩挑手提的下乡行列……雄浑的乐曲声中开始主题歌，随着歌词内容的变化推出知青返城的画面：行囊简陋、面目黎黑、衣衫不整的返城知青，冲关、拦道、卧轨、趴车，车站、码头、广场到处站立着悲喜交加的知青，成为改革开放初期全国各大城市一道特别的风景线。黑土地黄土地红土地上散落着寂寞的知青的坟茔…… 　　　　主题歌　　空前绝后兮知青运动　　震惊中外兮洪波汹涌　　滚滚东去兮一泻千里　　千军万马兮浊浪排空。　　天旋地转兮江水倒流　　茫茫一片兮硕果难觅　　历史无情兮空留悲壮　　历史有情兮悲壮还留第一幕　失落　　舞台背景：远景为烟雾缭绕的城市轮廓。近景为一座破败的学校。大门一侧是破碎的斜靠在墙上的校牌：“某某市第某某中学”，另一侧墙上张贴着：“誓把文化大革命进行到底”的标语。　　解说词：　　　　１９６８年　　　　文革航船驶入险滩。　　　　全面武斗，霄烟弥漫　　　　城市凋敝，工厂停产　　　　物资奇缺，交通阻断。　　　　早已停课的学校　　　　更是满目疮痍，一片破败。　　　　数百万青年学生无校可依　　　　无书可读　　　　甚至无事可作。　　　　激情正在消退的红卫兵们　　　　层层迷团正从心底升起　　　　难道这就是以身相许的革命？　　一个男红卫兵步入舞台，来到校门口，住脚望着歪倒的校牌和那幅标语，迟疑着从右臂摘下“红卫兵”袖套…… 　　又两名女同学悄然来到校门口，凄惶地蹲下身去抚摩着校牌…… 　　该男生独唱。两女生随歌起舞（女生双人舞）。　　歌名：《走呀走》　　　　我曾经豪情似火　　　　我曾经声嘶力竭。　　　　天安门前，我立下铮铮誓言　　　　长征路上，我亲吻雪山草地。　　　　延安的宝塔，洪湖的水　　　　井岗的茅竹，太行的松…… 　　　　走呀走　　　　满耳是火热的革命　　　　满眼是贫脊的土地。　　　　走呀走　　　　越走脚越沉　　　　越走心越空　　　　越走心越空…… 　　歌舞止。枪声、爆炸声、“文化大革命就是好”的乐曲声由暗转明，越来越强劲、响亮…… 　　高音喇叭忽然传出：“现在广播伟大领袖、伟大统帅、伟大导师、伟大舵手，我们心中最红最红的红太阳毛主席的最新最高指示……” 　　一幅巨大的毛主席头像从背景的天幕上浮出，呈光芒四射状。随着广播声四面又有些红卫兵及其家长等人入场。场中人全都以迷茫的眼光看着毛主席头像…… 　　用湖南话仿毛泽东声音（缓慢、悠远、穿透力强）：知识青年到农村，接受贫下中农的再教育很有必要，要动员城里干部和其他人把自己初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去，来一个动员…… 　　独唱的男红卫兵黯然垂下头，跳舞的两女红卫兵以手蒙住脸。　　灯光转暗，全场死寂。　　幕启。　　背景：火车站。大幅横标：　　　　坚决响应伟大领袖号召　　热烈欢送知识青年到农村　　音乐旋律：“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去……” 　　“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬……” 　　背着背包的男女知青队伍穿台而过，两边是送行的家长、教师、领导、工军宣队人员。火车气笛声响起…… 　　解说词：　　１９６８年，北京、上海、武汉、重庆、成都等大城市就有数十万知青下到农村…… 　　岁末一过，新年伊始。全国各省区掀起了一浪高过一浪的下乡潮，包括雪域高原的西藏。　　　１９６９年是知识青年上山下乡最高峰的一年，据不完全统计，这一年全国有２８０万人下到农村、边疆……以后每年仍旧保持１５０万人左右的下乡规模…… 　　由毛泽东所倡导的、因各种经济和政治的原因而铸就的中国历史上最大规模的城市青年向农村、边疆的移民历史就这样写成了…… 　　出征的鼓点中是凝重的脚步　　高昂的乐曲下是低回的情怀　　口号阵阵如惊雷　　气笛声声似断肠　　这是史无前例的壮举　　还是史无前例的悲凉？　　像一颗石子突然被抛向大海　　等待着他们的是不可知的未来　　一１５岁左右的小女孩由父母牵着来到前台，父亲为她提着背包，母亲为她提着网兜，女孩自己背着黄挎包，胸前戴着大红花。（三人表演唱）　　女孩的歌：《请回吧爸爸，请回吧妈妈》　　　　请回吧爸爸，请回吧妈妈　　　　女儿十六岁了，女儿已长大　　　　命运注定要远走天涯。　　　　不要为我耽忧，不要为我流泪　　　　我会照料自己　　　　我会洗衣做饭　　　　我会在那遥远的边疆　　　　天天为你们歌唱。　　父亲的歌：《不要问我为什么》　　　　还不会拍打翅膀，你就要飞翔　　　　还不会洗衣做饭，你就要扎根他乡　　　　孩子呵，我该怎样为你祝福？　　　　风沙突然迷住了我的双眼　　　　我什么也看不见　　　　不要问我为什么　　　　我心里只有空荡荡的一片　　母亲的歌：《孩子，妈妈还有一句话》　　　　山高道远路难行　　　　儿行千里母耽心　　　　千言万语道不尽　　　　孩子呵，妈妈还有一句话：　　　　坐车风大要关窗　　　　早晚莫忘加衣裳　　　　同学朋友要友好　　　　生病立即找领导第二幕　迷惘　　舞台背景：光秃的山。青绿的庄稼地。几株在风中摇摆的小树。半空中悬着炽热耀眼的太阳。一头老牛正延颈作鸣叫状。　　知青和农民荷锄、挑着撮箕、拿着扁担、绳子等杂乱的工具，七零八落的队伍上场。衣衫褴褛，精神萎靡。知青着装略显整齐一些。女生为花白衬衣，男生为红白背心，上有“某某中学”字样。　　音乐起（雄壮）：“学习大寨呀赶大寨，大寨的红旗迎风摆……”音乐的气势和节奏与出工队伍的状态应形成很不协调的幽默效果。　　两男知青随着曲调拖声迈气地唱起词来，大家哄笑。　　队伍来到地边，懒散地四下散开，有的坐下休息。一队长模样的人两手拢在嘴上作喇叭状。　　队长：“动手动手。学大寨，见行动，今天的行动还是围土造田。大家要努力，态度要端正。除了定额之外，加平政治工分。” 　　大家分散开，开始干活。动作沉重迟缓，七上八下，错落零乱，很不整齐。表情漠然，神态呆滞。（此时应是一种毫无热情的“磨洋工”状态。）知青要表现艰难负重，力不能支。　　解说词（配低回音乐）：　　　　对于知青来说　　　　下到农村的第一关是：劳动。　　　　粗笨的生产工具　　　　落后的耕作方式　　　　唯一考验的是人的原始体能　　　　煎熬的是人的忍苦意志。　　　　世代农民的坚忍精神　　　　是他们无奈的参照。　　　　必须直面的生活现实　　　　无法选择的人生旅程　　　　即使没有革命热情的支撑　　　　他们也大多都能挺了过来。　　　　他们不能忍受的是单调和平庸　　　　人生莫非就是这样“吃和做”的简单重复？　　　　吃得半饥半饱　　　　累得腰酸背疼？　　队长立定，喊话。　　队长：大家来哟，不要只捡小的，这堆大石头要搬走。　　大家慢慢地围过来，你看我我看你，犹豫着不动。一男知青叉起腰：“学不学大寨石头都要搬，我们上。” 　　重新编队，两人肩靠肩为一组，三组男知青在前，男社员在后，作抬石头状。女知青和女社员在队列两边，作扶助状。　　音乐起。打头的男知青领唱，乐曲铿锵有力，节奏明快。可仿“板车号子”。　　歌名：《抬呀抬》　　领：绳子要套牢呀　　合：要套牢呀　　领：腰杆要打伸呀　　合：要打伸呀　　领：脚步要蹬稳呀　　合：要蹬稳呀　　领：用力要均匀呀　　合：要均匀呀　　领：大家要齐心呀　　合：要齐心呀　　领［合］：嘿嘿哟　嘿嘿哟　嘿嘿哟…… 　　领：一砣石头嘛重千斤　　合：嘿哟　嘿哟　　领：扁担上肩嘛一个坑　　合：嘿哟　嘿哟　　领：左边松来嘛右边紧　　合：嘿哟　嘿哟　　领：肩顶肩来嘛心连心　　合：嘿哟　嘿哟　　领［合］：嘿嘿哟　嘿嘿哟　嘿嘿哟…… 　　领：前头有个坡哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：上坡脚打闪哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：下坡腿发软哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：到了紧要处哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：千万要稳住哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：流汗不流血哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：安全是第一哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：咱们老百姓呀　　合：嘿　嘿　哟　　领：做事讲实际呀　　合：嘿　嘿　哟　　领：大话是放屁呀　　合：嘿　嘿　哟　　领：豪情值狗逑哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：革命加拼命呀　　合：嘿　嘿　哟　　领：拼命没革命哟　　合：嘿　嘿　哟　　领：留得青山在呀　　合：嘿　嘿　哟　　领：那才有等待哟　　领［合］：嘿哟　嘿哟　嘿哟　嘿——哟—— 　　石头抬到目的地，大家松腰捶腿歇气。太阳火辣辣的。　　音乐起（舒缓凝重），画外歌：《千年万年》　　女：千年的犁锄万年的坡　　　　千年的黄牛和水牛　　　　西边太阳东边雨　　　　翻来翻去还是穷山窝　　男：麦子青了菜花黄　　　　栽秧割谷四季忙　　　　年年盼着收成好　　　　放开腰带吃个饱　　男女合唱：　　　　农民的命根是土地　　　　农民的眼睛望山坡　　　　望了一代又一代　　　　还是茅屋泥腿加草鞋第三幕　躁动　　舞台背景：山村夜晚。天上有几颗闪烁的星星，下弦月。夜色中依稀可辨一块块的庄稼地。　　解说词：　　　　日复一日单调平庸的生活　　　　煎熬着渴求刺戬的年轻的心　　　　城市农村的巨大反差　　　　使他们难以维持心理平衡。　　　　当年　　　　他们是天之矫子的红卫兵　　　　有伟大领袖撑腰　　　　四处点火，八方串联　　　　闯洲过府，肆无忌惮。　　　　而今沦为“再教育”的对象　　　　政治地位已一落千丈。　　　　经历了大起大落、上天入地的演变　　　　任何高超的理论都难以慰藉痛苦的灵魂。　　　　柴米油盐的匮乏令他们斯文扫地　　　　不甘命运的安排蛹动着反现实的基因。　　　　潜意识里还残留着造反脾气　　　　无政府主义使他们游戏人生…… 　　一队男女知青上场。８人成一纵队，前两名男生，中四名女生，后两名男生。一个拉着一个，猫腰摸索前行。　　第一阶段：只有音乐。紧张、惊惧。可仿“鬼子进村偷地雷”场景。　　第二阶段：舞姿动作弧度变大，可以队形变换，表现去跳“丰收舞”的知青，羞耻心已去，紧张感消除。变得坦然，还带些理直气壮。　　音乐起。画外歌：　　男：说什么世界革命　　　　说什么反修防修　　　　肚子饿了没精神　　　　吃了上顿想下顿　　女：偷鸡摸狗不好听　　　　不妨来点小革命　　　　当年曾跳“忠字舞” 　　　　而今再唱“丰收歌” 　　第三阶段：表现到达地里后乱拔萝卜、白菜的动作，互相传接、搬运的情况。知青个个喜笑颜开，舞姿越发狂放恣肆。　　男女生对唱：（八个人每人一句，配合表情动作）　　女：千里迢迢来下乡，落到今天为哪桩？　　男：不为名来不为利，就为肚子不争气。　　女：一个萝卜一个坑，十个萝卜一片坑。　　男：队里萝卜多得很，就看下手狠不狠。　　女：白菜尖尖叶正嫩，幽幽香味好馋人。　　男：萝卜白菜煮一锅，知哥知妹乐呵呵。　　女：心发慌来手发软，危害公家脚打闪。　　男：你我都是党的人，公私不分“当球腾！”。　　众狂笑。　　忽然，犬吠声的大作，有人大喊“抓贼”，鼓、锣齐鸣，一阵紧似一阵。众知青如鸟兽散。　　幕垂。　　舞台背景：某场镇口。两幅赫然标语：　　严防“知匪” 　　知青必须老老实实接受贫下中农再教育　　解说词：　　　　虽说是“广阔天地” 　　　　其实仍然是狭小的生存空间。　　　　知青和农民　　　　从心理上的对恃到利益上的纷争。　　　　知青总想保持城里人的心理优势　　　　自视比农民高一等　　　　正因为实际上已经是农民　　　　他们才要拼命抓住“知青”这个称谓。　　　　农民视知青为“异类” 　　　　桀骜不驯、汹涌而来　　　　是来占他们的土地　　　　分他们的口粮。　　　　他们谨慎地守护自己的利益　　　　顽强地筑起心理屏障。　　　　贫穷令人沮丧　　　　偏见使人颠狂　　　　同被束缚在贫脊的土地上　　　　同在一张网里滚打摸爬　　　　已习惯于命运安排的农民　　　　　　和躁动于生活不公的知青　　　　未达到磨合之前的碰撞　　　　是令人痛心的悲伤。　　　　全国各地　　　　知青和农民的冲突此起彼伏　　　　大大小小的打架斗殴事件层出不尽　　　　有血有泪，有死有伤…… 　　知青６人（３男３女）来到标语前，忍不住气愤难平。　　一男知青：“再教育，再教育，一听这紧筘咒就头疼。”伸手撕去“再教育”的“再”字，欲往下撕，被另几名知青拦住。一戴眼镜文质彬彬的知青说：“不要撕不要撕。毛主席语录嘛，大家都会用，只要变变招就行了。” 　　灯光转暗，知青们七手八脚地在撕标语和重新贴标语。　　灯光转亮，标语已换成这样：毛主席说“严重的问题是教育农民” 　　知青们拍手欢笑，正准备去撕另一幅“严防知匪”的标语，喧闹声四起，一夥农民上场，将知青哄退，在“严防知匪”的标语前站定。知青退到“严重的问题是教育农民”的标语前，双方成对恃状。（农民和知青对白连唱）　　农民：你们要弄清楚：毛主席叫你们来是接受再教育的！　　知青：你们要搞明白：毛主席说严重的问题是教育你们！　　农民：那是毛主席以前说的不算。　　知青：毛主席的话句句是真理，一句顶一万句，你们敢说不算？！　　农民面面相觑，自觉辩不过知青。　　农民：（中年，男性）唱：　　　　沟是沟来坎是坎　　　　沟沟坎坎连成片　　　　十年九旱不落雨　　　　人黄牛瘦锅吊起。　　　　田不出种地不下崽　　　　哪个欢迎你们来?！　　　　哪个欢迎你们来？！　　知青（女）唱：　　　　城里生来城里长　　　　城里楼房连高墙　　　　电灯电话自来水　　　　宽宽的马路溜溜的巷　　　　不是领袖发号召　　　　哪个愿意来下乡　　　　哪个原意来下乡？！　　农民（中年女性）唱：　　　　一方水土一方人　　　　苦累都是命中定　　　　祖祖辈辈这样过　　　　泥巴脚杆菩萨心　　　　三年艰难“食堂化” 　　　　一锅菜汤养一家　　　　做人重在安本分　　　　不守规矩难做人。　　知青（男）唱：　　　　猪栏牛厩就是家　　　　风吹草动墙垮塌　　　　油盐柴米样样缺　　　　怎能安心度日月？　　　　常言饥寒起盗心　　　　不要脸面不要命。　　　　走村串队为哪桩？　　　　就图混个肚儿圆。　　场外鼓锣声四起，人声鼎沸，有人大喊：“知青又跳丰收舞罗——抓知匪罗——”棍棒撞击声，铁器相碰声，人的喧闹声响成一片。场上人震惊，隐退。　　一衣衫撕破，拖着木棍的知青（强壮）上场，眼观着来路，退走。到场中立定。唱：　　　　说贼就是贼　　　　说匪就是匪　　　　知青半条命　　　　哪怕名声不好听。　　一乡干部带着一夥肩佩红袖套的男民兵上，均手持器械：扁担、木棍、大刀、绳索。将该知青团团围住。该知青见已无路可逃，握棍居中一挺，忽然哈哈大笑。笑毕，唱（豪壮地）：　　　　来、来、来…… 　　　　上、上、上…… 　　　　咱知哥陪你们玩两场。　　　　要打咱就打　　　　要杀咱就杀　　　　脚不哆嗦手不抖　　　　眼睛一眨是小狗。　　　　知哥赤条条　　　　来去无牵挂。　　　　死了就是命一条　　　　明年今朝是黄道……（后两句反复）　　众民兵嗫嚅着后退，乡干部大喊：“打！打！”众民兵蜂蛹而上。知青抵当一阵后，被打倒在地…… 　　幕落。第四幕　思乡　　舞台背景：山村夜晚。星星，满月。两间简陋的知青住房，门前是两个大草堆。　　解说词：　　　　千里远行，背境离乡　　　　对于城市文明　　　　对于父母亲人　　　　知青们总是怀着深深的思念。　　　　生活单调平庸　　　　理想黯然失色　　　　前途未卜　　　　后事难料。　　　　说是扎根农村　　　　说是安家落户　　　　然而心不死，倒底意难平　　　　总是客居心理，游子情怀。　　　　檐前屋后，地角田边　　　　春去秋来，朝晖夕阴　　　　到处可以听到他们思乡的歌　　　　酽如茶纯如酒　　　　沉郁顿搓，哀惋凄切。　　一男知青（年龄稍长，应是老三界高中生）披着衣服从屋里出来，来到草堆边，凝望着夜空，掏出口琴吹奏《莫斯科郊外的晚上》。　　男女知青六七人陆续从屋里出来，围到草堆边，或坐或站，有人轻声合着乐曲唱起来。曲毕，大家静了一阵，都望着月亮出神，气氛略带悲切。　　一女知青（哀惋地）：我给你们唱支歌吧，才学会的。　　女知青唱《望断蓉城》（《秋水伊人》曲，改词）　　　　望断蓉城，不见他*的慈颜　　　　更残漏尽，难奈衣食行　　　　往日的欢乐，映出眼前的孤单　　　　梦魂无所依，空又泪涟涟　　　　几时才能回成都，妈妈呀　　　　几时才能回到故乡的家园　　　　那溜溜的锦江水　　　　那壮丽的人民南路　　　　依旧是当年的情景　　　　只有你的女儿哟　　　　已坠入那绝望的深渊　　　　只有你的女儿哟，妈妈呀　　　　正忍受着无情的摧残　　歌毕，大家无语，气氛越显悲凉。有两个女知青在暗暗擦眼泪。　　一男知青（活跃调皮，年龄较小，应为老三届初中生）说：你这支歌太凄凉了，听了难受，还是我来表演一首豪壮的。　　一女知青说：革命歌曲？不听不听。该男知青：是革命歌曲的调，只是我篡改了词。　　该男知青唱《我的老汉，我的妈》　　　　我的老汉（儿），我的妈　　　　儿在农村挖泥巴　　　　面朝黄土背朝天　　　　种的粮食交给国家　　　　天上挂着大太阳　　　　脚下踩的牛屎巴　　　　甲壳山上迎朝阳　　　　塘坎边上送晚霞　　　　天不怕，地不怕　　　　红苕包谷胀死他　　　　我为祖国开荒山　　　　那里有荒山，那里就是我的家。　　听完这支歌，众知青表情复杂。有的沉默，有的笑，有的啼笑皆非。　　吹口琴的男知青（严肃而深切地）：我们知青是应该有自己的歌，我写了一首诗，也谱了曲，试唱给你们听听。　　歌名《怀秋》：　　　　秋高气爽桂花香　　　　夜深人静独断肠　　　　风声萧萧琴声咽　　　　月色溶溶情凄惶　　　　云山重叠家乡远　　　　江水浩淼心事长　　　　明月不解知青意　　　　犹向游子洒寒光　　歌时，众知青神情黯然，以轻微舞姿配合。歌毕，静默。远处有潺潺流水声传来，众造型远眺…… 　　转暗。渐隐。　　转明。已更换的舞台背景：还是明月、星星。田土、山坡、小树、溪水。原知青住房的位置上换成一间茅草屋，门上有一副醒目的对联（经雨打风吹色泽已变）　　横额：扎根　　一间茅屋两个知青　　八年无望始结同心　　解说词：　　　　随着招工招生的开始　　　　沉迷的知青队伍开始掀起返城旋风　　　　然而来时容易去时难　　　　道道关卡，重重审查　　　　桌面上是推荐选拔　　　　桌下面是勾勾搭搭　　　　请客送礼，关系后门　　　　人心混乱，道德沦丧　　　　昏天黑地，浊浪涛涛　　　　有人飞扬跋扈　　　　有人中饱私囊　　　　有人铤而走险　　　　有人含垢忍辱　　　　离开农村、重返城市成了知青们坚韧不拔的追求　　　　从此，来的来走的走　　　　农村是铁打的营盘　　　　知青是流水的兵　　　　然而，终究是来的多去的少　　　　层层淤积下来的是没有办法的老知青　　　　或因为家庭影响　　　　或因为已经结婚　　　　或什么也不因为　　　　就是没有关系、渠道、后门。　　　　返城的希望对于他们已越来越渺茫　　　　生活的小舟已被迫驶上传统农民的航程　　　　整日劳作，供家养口　　　　如牛负重，举步为艰　　　　只是心底仍激荡着知青的情怀　　　　衣着还残留知青的印痕　　　　每当夜阑人静，抑或明月当空　　　　他们会悄然洒下几滴冷泪几分感怀…… 　　门“嘎”的一声开了。一男知青走出，正是前面吹口琴的男知青。头发蓬松零乱，胡子拉渣，一副黑瘦的饱经风霜的面容，只是两眼仍炯炯有神。衣服上有明显的补丁。他在月光下极目远眺，屋里传来婴孩的啼哭声，他妻子（女知青）在抚拍孩子…… 　　音乐起，女声低唱《宝贝》：“宝贝，你爸爸正在过着动荡的生活，他参加游击队打击敌人呀我的宝贝……睡吧我的好宝贝，我的宝贝，宝——贝——” 　　男知青在歌声中满目萧然，低回徘徊。　　歌毕，男知青向屋内喊话：小青，孩子睡着了吧？你快出来看看，今晚的月亮好圆啊！　　女知青小青出（长辫，花衬衣，黄裤，两边膝盖上是黄色的补丁），两人并肩站在家门口，望着绵延不绝的群山…… 　　男女声二重唱：《望家乡》　　男：月光千里勾起我无尽的思念　　　　绵绵的群山当住了我的视线　　　　弯弯的河水啊不知流向何方　　　　飘泊的人总是无所依傍　　女：月光千里勾起我无尽的思念　　　　绵绵的群山当住了我的视线　　　　青春的身影正在远去　　　　作母亲的心又牵挂着母亲　　男：群山阻不断思乡的依恋　　　　江水载不起无边的愁怅　　　　为生活劳碌啊终日奔走　　　　将满腹思念啊尽付歌喉　　女：群山阻不断思乡的依恋　　　　江水载不住无边的哀愁　　　　茅屋在寒风中颤抖　　　　油灯支起生活的方舟　　男女［合］：明月在天上走　　　　　　　　苦恼在心里流　　　　　　　　慢慢长夜里　　　　　　　　相守熬春秋（反复男女合唱这一段）第五幕　苦难　　解说员走到前台进行解说。　　解说词：　　　　城市知识青年上山下乡始于５０年代中期　　　　到毛泽东发出“再教育”指示　　　　把上山下乡运动推向高潮的１９６８年　　　　全国已有２００多万下乡知青。　　　　汹涌澎湃１０年之后　　　　到停止上山下乡的１９７９年　　　　全国曾经上山下乡的知青人数超过２０００万。　　　　２０００万人的生活命运　　　　都同“知青”这个特定的历史称谓相关　　　　在个人崇拜的时代　　　　在“阶级斗争为纲”的年月　　　　在政治高压的氛围下　　　　在严密控制的环境中　　　　秋风萧瑟，万马齐喑　　　　阶级斗争无处不在　　　　“反革命”罪无所不包。　　　　一本书、一句话、一首歌、一本日记一封信　　　　都可能成为反革命的佐证。　　　　处于城市农村动荡不定的夹缝中　　　　基于自身处境而萌发反现实倾向的知青　　　　自然更难幸免。　　北京知青遇罗克，因为写了一篇文章被处以极刑，以头颅祭奠了自己的追求；湖南知青张扬，因写了一部小说在知青中传抄而被投进监狱；南京知青任毅，因写了一首思乡的歌在知青中传唱而被判刑１０年。　　自然，还有大量不为人知的知青　　他们甚至熬满了炼狱，也未得到公正的平反。　　在早已理性回归的今天　　请再听听任毅的歌，看看到底哪一点够得上逮捕、判刑？　　解说人退。　　幕起。　　舞台背景：江南农村水乡。石桥。小河。木船。夕阳西下。一群男女知青聚在桥头，一男知青拉起了手风琴…… 　　演唱《南京知青之歌》。先由一男知青独唱，再由一女知青唱，最后合唱。在女知青唱时，背景中出现一男知青（任毅）被两名公安押送的动作慢镜头，合唱时大家望着被押送的任毅，歌声越来越高昂。歌毕，背景中出现更多的被押送的知青，形成一个戴着镣铐的沉缓延进的行列。唱歌的知青们一个挽着一个，凝望着受难者的行列…… 　　音乐起，画外歌：《渴望光明》　　男声：　　　　天上挂着太阳　　　　大地洒满阳光　　　　五星红旗迎风飘扬。　　　　我们歌唱美好　　　　丑恶却使我们惆怅；　　　　我们歌颂幸福　　　　苦难又使我们迷惘；　　　　我们追求纯真　　　　却陷进虚伪的海洋　　　　我们追求高尚　　　　遍地是污秽的泥塘　　　　生活击碎了动听的宣传　　　　悔恨中燃起理性的辉光。　　　　老三届人的历史脚步　　　　注定只能面对冰凉的铁窗　　　　不知要到什么时候　　　　才能自由歌唱？（后两句反复）　　配合歌曲，编排适当的舞步和造型。唱歌的知青和受难的知青最后融为一体。　　幕落。　　一女解说员走到幕前。　　解说词：　　　　在绵延１０来年的知青大下乡的日子里　　　　女知青们更多着一重苦难，一重屈辱　　　　卑微的政治地位，漂泊的异乡异土　　　　孤危的生存状态，艰难的生活环境　　　　权力淫威，邪恶污秽　　　　花言巧语，阴谋秘计　　　　四面向她们伸出黑手。　　黑龙江生产建设兵团某师某团团长刘某某、参谋长李某某利用职权奸污女知青数十人，材料经特殊渠道送达北京后，令高层震动，称：“不杀不足以平民愤”。　　在更广大的分散插队的知青中，这类案件的数量更为惊人。仅据某省通报的情况：１９７３年５－９月，共查处这类案件２４８０起，平均每月６２０起。　　全国情况也大体如此。　　然而这只是已暴露并被查处的情况，　　因此，这已经骇人听闻的数据　　不过是冰山露出水面的一角。　　解说员退场。幕起。　　公社的大门。标牌。　　公社书记（４０岁左右，穿一身蓝中山服。）翘着二郎腿，叼着烟。手里拿着一卷招工推荐表，一张张数着。脸上挂着阴毒的笑。　　继续解说词（画外音）：　　　　在全国各省区，９６０万平方公里土地上　　　　女知青们所受的苦难和屈辱　　　　大量的已淹没在生活的旋涡中，漫漫的长夜里…… 　　　　没人统计，也没法统计　　　　只有永远的创痛留在受害人的心里。　　　　是谁犯下了这些罪行？　　　　不是地富反坏，不是社会流氓　　　　是职务在身、大权在握高喊着“革命”的形形色色豺狼　　　　他们的身分是：连长、团长、科长、处长、部长、主任、书记…… 　　　　凭着在入团、入党、招工、招生、提干等活动中的特殊权力　　　　可以无耻地满足淫欲　　　　轻松地威逼就范。　　　　在那个年月，每天都在上演着这样的故事…… 　　　　一女知青背着一个黄挎包来到公社门口，欲抬脚进去，又迟疑着收回。端祥着公社标牌上“革命委员会”几个字，犹豫着，开始在门边徘徊。　　音乐起，画外歌。该女知青随歌起舞。　　歌词：　　　　欲进又退意傍徨　　　　八年插队不寻常　　　　眼见别人来又去　　　　何时才能返故乡。　　　　人道书记是皇上　　　　去留全凭他嘴一张　　　　只好求他发善心　　　　高抬贵手将我放。　　女知青低着头向门口慢慢走来…… 　　书记将招工表放在桌上，拉开抽屉取出一枚公章把玩，脸上露出浪笑…… 　　画外歌（男）：　　　　莫道官位小　　　　庙小神灵大　　　　这片土地我为尊　　　　大小事情我管定　　　　管你天王地老子　　　　要看我答应不答应　　女知青进，书记微微欠身，比比手势，女知青在对面的木凳上坐下。　　女知青（唱）：　　　　张书记，你听我讲：　　　　下乡八年不寻常。　　　　要说表现有表现　　　　要说贡献有贡献　　　　栽秧割谷从不缺　　　　带病出工是平常　　　　只因父母没办法　　　　招工招生均无望　　　　还求书记开开恩　　　　功德无量永不忘　　书记（唱）：　　　　你的事情我清楚　　　　长话短说莫罗嗦　　　　思想劳动都很好　　　　就缺灵活心一条　　　　招工招生有指标　　　　名额有限你知晓　　　　我有心助你力一把　　　　就看你准备怎样报答　　书记走过去拉起女知青的手，女知青犹豫地挣脱，别过脸去。　　女知青（唱）：　　　　家境贫寒出手羞　　　　省吃俭用仍然穷　　　　父亲戒了烟和酒　　　　母亲攒下分分钱　　　　为救女儿离农村　　　　千里迢迢送“血”来　　女知青打开挎包，取出两条烟和两瓶酒。　　女知青（白）：这点薄礼不成敬意，请书记笑纳。　　书记鄙夷地看了一眼，摆摆手，扭开头。　　书记（唱）：　　　　柴米油盐我不缺　　　　烟茶酒肉天天有　　　　我说的“报答”很简单　　　　不用你花一分钱　　　　只要你心思这样一转　　　　推荐表立即压上红圈圈　　书记拿着招工表晃了晃。女知青木然地坐着，泪水从眼角滚出来。　　画外歌：　　　　道貌岸然伪君子　　　　心怀邪恶胜豺狼　　　　招惹不起土皇上　　　　还不快走待哪桩？　　女知青站起身，将烟酒收回包里，一言不发提着出门。　　书记干咳两声。　　书记（唱）：　　　　出门容易再进难　　　　你不乐意有人愿　　　　凡事还得细思量　　　　后悔莫及空断肠　　　　既是普通百姓女　　　　要走更要脱层皮　　　　你既无法返城去　　　　早晚还是瓮中鳖　　女知青猛站住，转身，泪流满面，“朴通”跪到地上，哽噎着说：书记你不能这样，你不能，你不能…… 　　书记拉起女知青进了里屋。女知青一直在啜泣。窗框上现出两人在面对面撕打的黑影，　　“噗”的一声，女知青的衣服被撕破，传来一声绝望的呼喊：“不……” 　　灯光转暗。　　画外音解说：　　　　在只有权力是唯一标准的社会里　　　　在只有一个政治空间的生存状态下　　　　在依然是封建式人生依附的关系中　　　　权力比金钱更凶猛更无耻更具罪恶性　　　　你可以蔑视金钱　　　　你以可以不接受交换　　　　但你无法抗拒权力　　　　你无法摆脱依附　　　　你无法选择生存空间　　灯光转亮。女知青披头散发地从屋里扑出来。衣衫破碎，手上拿着一张招工表。　　音乐起（激越、悲凉）。　　画外歌（女）：《问苍天》　　　　太阳太阳太阳，你在哪里？　　　　月亮月亮月亮，你为什么躲藏？　　　　天昏地暗啊日月无光　　　　泪雨涟涟啊浸湿衣裳　　　　胸中燃烧着灼热的火焰　　　　心底流淌着无边的悲凉　　　　洁白被污秽玷污　　　　纯真被慌言颠狂　　　　在这豺狼当道的世间　　　　那里还有美的地方？　　　　为什么有脚不能走？　　　　为什么有翅难飞翔？　　　　抬眼望啊抬眼望　　　　遍地长满荆棘　　　　垂下弥天大网　　　　身被绳捆索绑　　　　怎奈刀剑风霜？　　　　身被绳捆索绑　　　　怎奈刀剑风霜？（后一段反复）　　该歌是女知青内心独白的歌，女知青在乐曲和歌声中作激越的单人舞，曲毕时女知青一头撞向公社标牌，一道殷红的血顺着“革命委员会”几个字下流…… 　　落幕。第六幕　抗争　　解说员走到幕前解说：　　　　１９７７年知青下乡和回城的数量开始出现反比例　　　　即回城的多下乡的少。　　　　到１９７９年全国各大城市基本上已停止下乡　　　　然而这时滞留农村的知青还有数百万　　　　特别是在边疆农场的知青大部分未动。　　　　仅管上山下乡在宣传上还没有改变　　　　但作为运动事实上已停止下来。　　　　数百万滞留的知青们深感“前无古人，后无来者”的虚空　　　　因而突然面临着严峻的考验：　　　　要么就作这空前绝后的牺牲　　　　要么就作最后的抗争　　　　他们断然选择了后者　　　　为自身的命运发起了最后的冲锋。　　　　这是一次真正个体的觉醒　　　　公开亮出个人主义的旗织　　　　血淋淋的撕开自己的肌肉和肋骨　　　　赤裸裸的呼喊出“为自己”的声音。　　　　他们啸聚、串联、上访、请愿…… 　　　　他们拦车、卧轨、断路、绝食…… 　　　　撕去羞羞达达的面纱　　　　以前所未有的果决和坚韧　　　　宣誓对于上山下乡的反抗。　　　　风暴的聚积已到达临界　　　　历史的必然在寻找着偶然。　　　　云南边疆农场一位女知青的意外死亡　　　　点燃了知青大返城的九洲风烟…… 　　（这段解说词较长，如制作ＶＣＤ可适当配以相关资料画面）　　解说员退。幕启。　　背景：昆明市郊。街道，房舍，工厂，马路，人群。突然，行人向两边分开，一队农场知青的队伍入场。前面４人，分别举着４个标牌：　　１、抗议迫害知青　　２、要求严惩凶手　　３、我们要户口　　４、我们要回城　　后面是８人组成的抬尸方阵。再后是长长的悲壮、愤怒、缄默的知青队伍，他们的意志和决心都一个个写在脸上。　　音乐起。画外歌（高昂、悲壮）《不再沉默》：　　　　抬起你的头　　　　挺起你的胸　　　　十年来沉默得太久　　　　现在要喊出自己的声音　　　　我们是毫无特权的普通百姓的儿女　　　　我们向人民诉说　　　　我们向公正呼吁　　　　大转折的时期已经到来　　　　我们不能再忍受被遗忘的悲哀　　　　岁月沧桑　　　　青春流淌　　　　失去的已经太多太多　　　　等待没有出路　　　　抓住现在才有未来　　　　解救自己的还是自己。（后一段反复）　　随着歌曲的旋律，知青们有节奏的挥着拳头行进。围观群众作出相应情绪反应。　　转暗。渐隐。　　转明，舞台背景：远景为昆明火车站，近景是一条铁路，铁路上横卧着男男女女２０多名知青。个个面容憔悴，但意志坚定，抱着誓死的决心。路边有两个插在地上的标牌：　　１、不返城毋宁死　　２、我们要去北京　　解说词（画外音）：　　　　在北京看来　　　　农场知青的问题应就地解决　　　　拨乱反正刚刚开始　　　　千头万绪，百废待兴。　　　　安定团结来之不易　　　　知青应顾全大局，不能只想自己　　　　个人服从组织，小我服从大我　　　　这是铁定的原则。　　　　在知青看来　　　　个人付出实在太多　　　　无数的个人牺牲　　　　并未赢得整体的好收成。　　　　民穷而国不富　　　　亿万人的负重忍辱　　　　只换来少数野心家的飞扬跋扈　　　　无家哪有国？　　　　无个人的解放哪有民族的新生？　　　　崇高的理想应该植根于民众　　　　不能让人民为“主义”作牺牲　　　　任何主义首先要服从于人民。　　　　将一切预约给未来　　　　现实还有什么光彩？　　　　无私和奉献无疑是高尚的美德　　　　但社会应该有基本的公平和公正　　　　机遇不公政策失衡　　　　是对少数人的宽松和对多数人的愚弄。　　　　清算历史旧帐争取一个平等的权利　　　　问心无愧敢作敢为　　　　面对苍天天经地义。　　一声火车的气笛长鸣令人惊心动魄…… 　　一个女知青艰难地站起来，一步步朝着火车奔来的方向走去。风吹起她的衣裙和长发，她身子晃荡但迈步坚定。卧轨的知青中有人朝她喊：“快停下！快停下！”但她充耳不闻，仍然在执着地前行。火车的气笛一声紧似一声，轰隆隆的钢轨撞击声越来越近，到了千钧一发的紧急关头。卧轨的知青们全都站了起来，举着标牌，成两列纵队，缓缓地跟在她后面…… 　　音乐起。画外歌：《拥抱死亡》　　男：钢铁的长龙在呼啸　　　　血肉之躯在燃烧　　　　死亡就在眼前　　　　面对死亡我仰天长啸。　　女：我清楚地明白　　　　这未必是英雄的壮举　　　　留下的将是没有墓碑的坟茔　　　　但我更清楚地明白　　　　这是用生命发出的最后抗争　　　　天公不公，世间不平　　　　不用血的代价　　　　难以传出弱者的声音。　　男女［合］：　　　　车隆隆，笛声声　　　　心底的涛声胜过钢铁的轰鸣。　　　　时间突然停止　　　　世界悄然无声　　　　万籁俱寂的等待　　　　是那惊天动地的一瞬　　　　一切将在历史中永恒。（反复）　　火车的紧急刹车声响起，钢铁巨龙喘着粗气停了下来。　　解说词（画外音）：　　　　知青卧轨，　　　　列车停发，　　　　旅客滞留，　　　　军列受阻。　　　　情况飞传北京，　　　　北京收回成命，　　　　改变决定，　　　　同意知青派代表赴京。　　　　消息传来　　　　知青们欣喜若狂，热泪如雨…… 　　舞台上的知青们擦泪握手，互相拥抱，欢呼庆祝。　　幕落。　　幕启。　　背景：雄浑的天安门广场。熙熙攘攘的人群。　　解说词（画外音）：　　　　北京——这座饱经沧桑的城市　　　　北京——这个中国政治权力的中心　　　　它已习惯于庄严肃穆，不动声色，傲视环宇，处变不惊。　　　　多少大事在这里化小，小事在这里化了　　　　在云南他们惊天动地　　　　在北京他们波澜不兴　　　　森严壁垒的组织体系　　　　深藏不露的权力结构　　　　知青们虽然来到北京　　　　但声音仍然难以传进中南海的宫墙。　　　　数万知青的期盼　　　　使他们深感使命难违，重任在肩　　　　无奈之中他们选择了天安门　　　　这个人人都能去的所在　　　　这个具有国家象征意义的地方　　　　他们采用的还是老办法：　　　　向人民倾诉…… 　　　　向社会呼吁…… 　　　　希望能引起关注，感动上帝…… 　　２０多名知青列队进入天安门广场，前面２男２女举着４个标牌：　　１、我们是云南知青　　２、我们要见中央领导　　３、我们要求公正平等　　４、我们要求返城　　他们来到纪念碑前，开始向围观的群众宣讲。舞台气氛应比较活越，围观的男女群众纷纷向他们表示观注、理解、和支持。不少人热情地同他们握手，或以别的方式表达自己的感情。当一位知识分子模样的人热情地同他们一一握手时…… 　　音乐起，画外歌：《你们和人民心连心》　　　　你们是百姓的儿女　　　　你们是人民的子弟　　　　沧桑岁月，十年牺牲　　　　从少年赤子到鬓角长纹。　　　　你们的要求并不过分　　　　时代转折的车轮　　　　理应带上你们。　　　　无须再粉饰过去　　　　无须再自欺欺人　　　　上山下乡已经寿终正寝　　　　知青理应享受光明…… 　　一干部模样的人走进人群，拉着一为首知青说了几句话。该知青振臂高呼：“知青朋友们，弟兄姐妹们，中央领导同意接见我们了！” 　　众知青互相握手、拥抱；众知青同围观群众握手，向围观群众致谢。　　转暗。渐隐。　　解说员走到前台致解说词：　　　　要清算历史旧帐　　　　彻底解决几百万知青的去向、命运　　　　并不是一件容易的事情。　　　　从政治上来说涉及到对过去作法的否定　　　　从经济上来看也有诸多困难和压力　　　　最稳妥的办法是晓之以理，动之以情　　　　维持现状，安定人心。　　　　中央领导的接见缓解了暂时的紧张和对持　　　　但问题依然存在。　　　　阴云依旧笼罩在知青们头上　　　　沉闷依旧弥漫在边疆大地。　　　　莫非过去的努力尽付东流？　　　　莫非就此消声匿迹？　　　　莫非一切均已不能改变？　　　　莫非数百万正知青的结局就这样简单注定？　　　　莫非……莫非…… 　　　　仰望高山，俯视流水　　　　悲从中来，苦涩难咽。　　　　知青代表星云流散　　　　却重新倔起了英雄好汉。　　　　仍然是边疆云南　　　　仍然是兵团农场　　　　几个普通知青一声倡导应者如云　　　　数万人的大罢工震撼山谷。　　　　情况更向险恶演进　　　　山谷里建起了“死亡之营” 　　　　数以百计的自愿者分批进入绝食现场　　　　他们都抱定了死的决心。　　　　正在云南检查工作的中央代表团奉命昼夜蒹程　　　　指示只有六个字：就地妥善解决。　　　　能否就地？如何妥善？如何解决？　　　　领队的老人完全心中无数。　　　　情况十万火急　　　　数百条生命危在旦夕　　　　容不得他思虑周全　　　　便已被抛上风口浪尖…… 　　（这段解说词也较长，如制作ＶＣＤ也配资料画面）　　　解说员退。幕起。　　背景：云南边疆的高山峡谷。漫山遍野都是知青。雄浑的《国际歌》乐曲正进行到最后一段，知青们正在齐唱最后几句：“……这是最后的斗争，团结起来到明天。英特纳雄奈尔就一定要实现。”声音撼天动地。　　歌止。山谷一片寂静。　　一壮实的知青（抗争行动组织者）走到场中央，抬腕看了看表，悲壮肃穆地宣布道：“第三批志愿绝食者，准备进入绝食现场。” 　　人丛中志愿者（男女都有）一个个迈着沉重而又坚定的脚步走出来……悲凉沉寂的气氛中，忽然有人喊出：“别无选择，以死相争！” 　　更多的人重复这句话，渐渐变成有节奏的呼喊，山谷响起隆隆回声。　　就在第三批绝食者的队伍向绝食地进发时，传来汽车急促的喇叭声，有人在喊：中央代表团来了！中央代表团来了！　　绝食队伍停下了脚步。知青们全都把目光投向汽车来的方向。个个面容刚毅，沉默不语，没有欢呼声。　　中央代表团团长和随行五六人上。团长是一位面容和善头发斑白老人。他走到临时搭建的主席台前，两手撑在桌上，没有落座。由于长途奔波，还在轻微喘息。他接过别人递给他的茶杯喝了一口水，知青们全都专注地看着他。他向漫山遍野黑压压的知青人群扫视了一周，定了定神，开始讲话：“同志们，国营农场的青年职工同志们……” 　　“我们是知青！”有人打断他的话喊。　　“我们的知青！我们是知青！……”知青们有节奏的整齐的呼喊。喊得山摇地动。　　团长略为踌躇了一下，改了口：“知识青年同志们，我很理解你们的心情。希望你们不要绝食，不要采取这样极端的办法……” 　　突然一巨型横幅打了出来，上书五个大字：我们要回城。上有若干人的签名。还有不少未签名的人这时都涌上去，当场划破手指用血签名　　一女知青神情晃惚摇摇摆摆地走到主席台前，“朴通”一声直直地跪在团长面前，哽噎着说：“我是成都知青，来云南十年了。今天能见到中央来的人死已足矣。我已经没有别的话好说，永别了，知青战友们……” 　　她突然从怀中掏出一把剪刀向手臂动脉戳去…… 　　女知青倒地…… 　　团长大惊，连呼“快救人，快救人……” 　　身着白衣的医务人员急上，该女知青被抬了下去。　　漫山遍野的知青全都泪流满面，齐刷刷跪下。悲风迷漫四野，哭声震撼山谷…… 　　解说词（画外）：　　　　下跪　　　　是一种原始落后的东方礼仪形式　　　　下跪　　　　在今天已变成一种最低贱、最可怜、又最为屈辱的乞求方式　　　　人是有尊严的　　　　谁愿意这样屈辱地弯下膝盖蒙羞自残？　　　　而眼前这些被称为有文化知识的知青　　　　竟然不约而同地采用了这种低贱自辱的方式　　　　来表达他们对于命运的抗争　　　　这深刻的原因　　　　是因为他们面对的是在情感上视着母亲的党和政府。　　　　下跪是他们无奈的选择　　　　下跪是他们悲痛的绝境　　　　下跪是他们带血的请求　　　　下跪是他们忍耐的临界　　音乐起（悲壮、沉重），画外歌：《望北京》　　　　高山峡谷知青魂　　　　惊世骇俗浩歌声　　　　归心似箭情凄惶　　　　悲恸遍野意如钢。　　　　云遮雾绕天地暗　　　　万人下跪不寻常　　　　瞩目北京作决定　　　　百万知青向何方？　　团长老泪纵横，以手拭泪。　　团长：“请大家起来，起来。我马上向中央汇报，我马上同北京联系，就是现在，现在……” 　　知青们在哭泣中陆续起来，调整队型，唱《请愿歌》。　　男女各一人领唱，众合唱。　　男（领）：　　　　心系故乡土　　　　眼望北京城　　　　边疆拓荒十年余　　　　青山处处有知青　　众：十年奉献十年艰辛　　　　谁人知晓谁人问？　　女（领）：　　　　心系故乡土　　　　眼望北京城　　　　东南西北来会聚　　　　荒山野岭埋青春　　众：十年奉献，十年艰辛　　　　谁人知晓谁人问？　　男（领）：　　　　平地一声惊雷　　　　民族奔向新生　　　　我们不愿作时代的落伍者　　　　渴求飞向真正的广阔天空　　众：祖国呀，人民—— 　　　　不能撇下我们…… 　　　　不能撇下我们…… 　　女（领）：　　　　平地一声惊雷　　　　民族奔向新生　　　　苦难磨去了幼稚和盲从　　　　坚韧使我们永远离不开追求的脚印　　众：祖国呀，人民—— 　　　　不能撇下我们…… 　　　　不能撇下我们…… 　　团长在知青们的歌声中泪流满面，走下主席台，同就近的知青一一握手…… 　　幕落。第七幕　告别（尾声）　　背景（画面）：黑土地，黄土地，红土地，大草原……一排排知青的坟茔。坟前站着正在向死去战友告别的知青。（如拍ＶＣＤ可用资料镜头）　　解说词（画外音）：　　　　北京接受了知青的请愿　　　　表现出前所未有的宽容和灵活　　　　对重若泰山的户口第一次举重若轻　　　　那决定是：去留自便。　　　　于是中国大地上掀起了知青的返城风潮。　　　　在迟来的解脱面前　　　　他们首先想到的是因各种原因长眠在地下的战友　　　　他们年轻的生命在这里消失　　　　尸骨将永远同黑土地黄土地红土地大草原在一起…… 　　　　没法统计在那个年代知青的死亡数　　　　只知道在广袤的祖国大地上到处有他们的碑坟。　　　　任何语言都没法表达对他们的怃慰　　　　任何方式都无法寄托生者的哀思。　　　　悲哀并不在于死亡本身　　　　而在于历史已经明证：　　　　以生命所殉的并非是伟大的事业…… 　　音乐起，画外歌：《你走得太早……》（场上人配合歌声表现适度的舞蹈动作）　　　　你在黑沉沉的年代离去　　　　你在愚昧和盲从中消失　　　　你睁着迷茫的双眼　　　　至死还带着沉重的锁链。　　　　你走得太早…… 　　　　你走得太早…… 　　　　来不急结成属于自己的花果　　　　却把悲凉和寂寞留给人间…… 　　　　生命并未撞出真正的火花　　　　死亡并未促成环境的改变　　　　你未能见到科学和文明的光辉　　　　你未能待到理性复苏的时刻　　　　你走得太早…… 　　　　你走得太早…… 　　　　来不急结成属于自己的花果　　　　却把悲凉和寂寞留给人间…… 　　转暗。更换背景。　　背景（画面）：火车站。站内外全是背着背包，提着杂物，有的还是牵着孩子的知青。形容憔悴，面容黎黑，着装杂乱，状似难民。同第一幕中知青下乡场面形成反差对比。在解说词和歌曲的进行过程中，配合一个个告别场面。知青和知青告别，知青和农民告别，夫妻告别，父母和子女告别…… 　　解说词（话外音）：　　　　与下乡时不同　　　　这里没有激越的音乐　　　　没有高昂的口号　　　　形容憔悴，面容黎黑，着装杂乱，状似难民。　　　　他们即将回到离开多年的城市　　　　虽然两眼仍然迷茫　　　　但坚韧的意志已写在黑瘦的脸上。　　　　十年风尘过去　　　　尽管没有增加科学和知识的含量　　　　却换来了一身铮铮铁骨和一颗会思索的头颅。　　　　他们不会乞求　　　　他们懂得奋斗　　　　城市不相信眼泪　　　　倒是他们将给城市带回一种特殊的“知青精神”。　　音乐起，画外歌：《归途匆匆》　　　　放开你的眼　　　　迈开你的腿　　　　踏上匆匆归程。　　　　历尽艰难困苦，　　　　沐浴天涯海角　　　　你虽然伤痕累累　　　　你虽然两手空空　　　　请不要悲伤　　　　知青精神是你用不完的宝藏。　　　　昂起你的头　　　　挺起你的胸　　　　是是非非由他去。　　　　没有人比你更懂得苦难　　　　没有人比你更懂得思索　　　　曾经沧海难为水　　　　知青有泪不轻掸　　　　你会拍打沉重的翅膀　　　　重新在蓝天飞翔　　主题歌起。幕落（全剧终）。

主题：歌舞剧——中国知青魂